קרעה לרואה את מקום המקדש

הרואה את מקום המקדש בחוה"מ האם צריך לקרוע?

אין צריך לקרוע. ואם ראה שוב בתוך ל' יום, גם אין צריך לקרוע.

גמרא מועד קטן דף כו עמוד א "ואלו קרעין שאין מתאחין: הקורע על אביו, ועל אמו, ועל רבו שלימדו תורה, ועל נשיא, ועל אב בית דין, ועל שמועות הרעות, ועל ברכת השם, ועל ספר תורה שנשרף, ועל ערי יהודה, ועל המקדש, ועל ירושלים. וכו' " ונחלקו הרמב"ם והראב"ד האם קריעה על מקום המקדש דומה לגמרי לאביו ואמו, או לשאר קרובים. והמנהג כהראב"ד שאינו דומה לאביו ואמו אלא לדין איחוי הבגד. והנה לעניין קריעה בחוה"מ, שי' השו"ע באור"ח סי' תקמ"ז סעיף ז' שבחוה"מ קורע על כל הקרובים, וברמ"א מביא מנהג מתשובות מהרי"ל לא לקרוע רק על אביו ואמו, וסיים שבמקום שיש כזה מנהג ינהגו, ובמקום שאין מנהג יקרעו על כולם. ולמעשה בקריעה על מקום המקדש לא נהגו לקרוע בחוה"מ, ולכך אפשר להקל כשי הראב"ד שחשיב כקריעה על שאר קרובים, חוץ מדין איחוי, ולהקל כמנהג הרמ"א 7לא לקרוע בחוה"מ על שאר קרובים.