סמיכה כישיבה
שאלה
ידוע ההלכה שסמיכה כישיבה רציתי לשאול האם הדין נוהג בכל מקום דהיינו לענין 'על המחיה' שצריך בישיבה האם מועיל סמיכה, וכן מה שאסור לעמוד לפני המתפלל האם יש די של סמיכה כישיבה, או האם נוהגת ההלכה רק בשמו"ע שצריך לעמוד, זכור לי מג"א שכותב שסמיכה כישיבה זה רק לענין שאינו כעמידה, אך אשמח לשמוע חוות דעתו של רבינו שליט"א וכן לשמוע מה הסברא בנדון. יישר כח
תשובה
המגן אברהם הוא בסימן קמא ס"ק ב: ובתוס' סוטה דף מ' ובזבחים דף י"ט ע"ב כתבו התוס' דבכל מקום דבעי ישיבה סמיכה אינה בכלל ישיבה היינו דוקא בעזרה דאסור לישב מ"מ מותר לסמוך כיון דלא כתיב בהם עמידה א"כ סמיכה אינה עמידה ולא ישיבה.
ולפי זה בברכה שצריך ישיבה לא יועיל סמיכה.
ולענין ישיבה לפני המתפלל כ' המשנה ברורה (סימן קב ס"ק א)
אסור לישב - וגם סמיכה אסור אך סמיכה במקצת שאם ינטל יוכל לעמוד יש להקל במקום הדחק: