פדיון בכורות שנולדו לפני מתן תורה

האם בכורים שנולדו לפני מתן תורה היו חייבים בפדיון הבן לאחר מתן תורה או לאחר שנאמרה פרשת קדש לי?

שלום רב 

נחלקו הראשונים אם חיוב פדיון בכורות נאמר רק לאחר שחטאו בעגל ונפסלו מעבודה, או גם קודם לכן. 

בפשטות, החיוב רק אחרי שנפסלו לעבודה. וכ"פ החזקוני והרשב"ם. אך הספורנו כ' שהיו צריכים להפדות גם כשהיו ראויים לעבודה, כדי שיוכלו לעבוד עבודת חול. 

[בנוסף נחלקו האמוראים (בכורות ד:) אם חיוב פדיון בכורות נאמר רק לאחר כניסתם לא"י או מיד במתן תורה]. 

שמות יג 

תלמוד בבלי מסכת בכורות דף ד עמוד ב
ר' יוחנן אמר: קדשו בכורות במדבר, וריש לקיש אמר: לא קדשו בכורות במדבר;