על מה קרבן מכפר

שלום רב בפרשת אחרי מות פרק טז פסוק טז, מביא רש״י שהקרבן חטאת של עם ישראל בא לכפר על הנכנסים למקדש או אוכלים קדשים בטומאה בשוגג שלא נודע להם, אבל אם נודע להם זה לא מכפר וצריכים קורבן עולה ויורד. אבל על המילה מפשעיהם מביא רש״י שזה מכפר אם נכנסו למקדש או שאכלו קדשים במזיד בטמאה. שאלתי- אם אכלו במזיד זה אומר שידעו וראינו קודם שאם ידעו זה לא מכפר?

שלום רב 

כאשר אדם נכנס למקדש בטומאה בשוגג, ונודע לו אחר כך, חייב להביא קרבן. וכאשר מביא קרבן מתכפר לו, ואינו צריך את קרבן הכהן הגדול כדי לכפר עליו. 

ועל מי צריך הכהן הגדול להביא קרבן, או על השוגג שעדיין לא נודע לו שחטא, ולכן עדיין אינו מביא קרבן לעצמו. או על המזיד שלא נאמר בו להביא קרבן.  

ויקרא טז טז, וברש"י שם.