איסור 'כלי גבר עם אשה'. יחס ה' לעשיו

איך ניתן להגדיר את הפסוק דברים כב ה, כדין מוסרי, ריטואלי או משפטי? האם השם באמת שנא את עשו או פשוט העדיף את אחיו?

שלום רב 

א. 

הפסוק (דברים כב ה) 'לא יהיה כלי גבר על אשה, ולא ילבש גבר שמלת אשה, כי תועבת ה' אלהיך כל עשה אלה'. הוא הוראה ברורה ואיסור מן התורה. 

פרטי האיסור מבוארים בתלמוד, ובספרי ההלכה. 

מלבד האיסור ללבוש בגדים שמיועדים למין השני, נכללים בכך עוד דברים שאסור לעשות כדי להיות דומה לבני המין השני. 

ומהם: שאשה לא תתהלך עם כלי מלחמה, שמתאימים לגברים.  שגבר לא יסיר שיער בגוף, כאשר מקובל שרק נשים מסירות. ועוד

ב. 

בתחילה ה' העדיף את יעקב על עשיו מצד מעשיו הטובים של יעקב. 

אך כאשר עשיו בחר להרע ליעקב ולהלחם בו, ה' התחיל לשנוא את עשיו. 

כדברי הנביא (מלאכי א ב - ג) 'הלוא אח עשו ליעקב נאם ה' ואהב את יעקב: ואת עשו שנאתי'. 

דברים כב ה.

מלאכי א ב - ג.