שיעור זמן תוספת שבת

האם חובה של קבלת תוספת שבת או יו"ט, יש לזה שיעור מסויים שצריך לקבל לפני זה , או שאפילו כל שהוא שמקבל לפני השקיעה זה מספיק וקייים את המצווה של תוספת שבת/יו"ט

שלום וברכה 

נחלקו הראשונים אם השיעור הוא כל שהוא. או שיש איזה זמן לתוספת. 

ובמשנ"ב כתב (סי' רסא' ס"ק כג') שהמוסיף 20 דק' לפני השקיעה, יוצא ידי חובה לכל הדעות. וטוב יותר להוסיף חצי שעה. 

ציטוט מדברי מורנו הגר"ע פריד - אזמרה לשמך 99

נחלקו בזה הראשונים: לדעת התוס' (מו"ק ד'. ד"ה 'די', ובר"ה ט'. ד"ה 'ור"ע') מספיק תוספת כלשהוא, וכן שיטת רבינו יונה בברכות כז' (הובאו דבריו להלן).

אולם שיטת התוס' בביצה דף ל' והרא"ש (יומא פרק ח' סימן ח') שיש שיעור לתוספת, אך לא נתברר מהו השיעור, ותורף דברי הרא"ש: 'ותוספת זה לא נתברר שיעורו ועל כרחך לאו תוספת כל דהו קאמר כדמוכח בשבת קמח' ובביצה ל' - "והא נשי דידן דאכלו ושתו עד אורתא ולא מחינן בהו". ומסתמא לא היו אוכלות לגמרי עד חשיכה שאינן יכולות לצמצם וכו', אלמא לאו בתוספת כל דהו אמרינן אלא שלא נתברר שיעורו', עכת"ד לענין תוספת יוהכ"פ, ונראה שהוא הדין לענין תוספת שבת. ולשיטתם הוא לפחות שתי דקות לפני השקיעה.

ובמ"ב (סי' רסא' ס"ק כג') כתב שאין להמתין לרגע האחרון, ומי שמחמיר על עצמו ופורש ממלאכה חצי שעה או עכ"פ 20 דק' קודם השקיעה אשרי לו, שיוצא בזה ידי שיטת כל הראשונים, ועיין ביאור הלכה שם ד"ה 'איזה זמן' ובמ"ב שם ס"ק כב'.