כבוד אחיו הגדול

האם חייב בכבוד אח גדול לאחר מיתת הוריו? והאם זה דווקא בגדול האחים או שהאח השלישי חייב בכבוד האח השני?

חייב אף לאחר מיתת הוריו, ואח השלישי  חייב לכבד אף את אחיו השני.

גמרא מסכת כתובות דף קג. וז"ל "בשעת פטירתו של רבי, אמר: לבני אני צריך, נכנסו בניו אצלו. אמר להם: הזהרו בכבוד אמכם; נר יהא דלוק במקומו, שולחן יהא ערוך במקומו, מטה תהא מוצעת במקומה; יוסף חפני, שמעון אפרתי, הם שמשוני בחיי והם ישמשוני במותי. הזהרו בכבוד אמכם. דאורייתא היא דכתיב: כבד את אביך ואת אמך. אשת אב הואי. אשת אב נמי דאורייתא היא, דתניא: כבד את אביך ואת אמך, את אביך זו אשת אביך, ואת אמך זו בעל אמך, וי"ו יתירה לרבות את אחיך הגדול  הני מילי מחיים, אבל לאחר מיתה לא. ודברי הגמרא שאינו חייב לאחר המיתה, הוא בפשטות באשת אביו.

ובפתחי תשובה יורה דעה סימן רמ ס"ק יח  הביא מחלוקת בין הרמב"ם והרמב"ן בספר השרשים אם חייב בכבוד אחיו הגדול הוא אף לאחר מיתת אביו ואמו, או לא משום שטעם הכבוד הוא רק משום כבוד אביו ואמו כמו באשת אביו ואינו חייב לכבדו רק כל זמן שאביו ואמו קיימים, ומדברי השו"ע שלא כתב לחלק בזה נראה שהחמיר אף לאחר מיתה, וכ"פ בברכי יוסף.

וגבי האח השני האם האח השלישי מחוייב לכבדו. שו"ת שבות יעקב חלק א סימן עו כתב וז"ל "מטעם זה נ"ל דיפה פסק בתשובת הל' קטנות סי' קכ"ג דאינו מחויב לכבד רק אחיו הגדול שהוא הראשון ולא השני אף שגדול ממנו בשנים והטעם נ"ל כמ"ש כיון שאינו יורש גדולת אביו."

אולם החיד"א בספרו ברכי יוסף חלק עליו וכתב ”חייב לכבד כל אחיו הגדולים ממנו, זכרים ונקבות, ואף לאחר מיתת אב ואם. והכי משמע לפי הפשט מסתמות דברי הפוסקים, והן לפי דרך האמת שכתב רבינו האר”י ז”ל"

ועיין אזמרה לשמך 191.