מתי מותר לאבל להסתפר בפעם הראשונה

אבל בשנת האבל על אביו, מתי מותר לו לספר את שערות הראש בפעם הראשונה?

לספרדים: אחרי שלושים יום וגערה מותר להסתפר. לאשכנזים: רבים נוהגים להמתין שלשה חודשים מהתספורת האחרונה, (ויש מחמירים להמתין שלשה חודשים מהקבורה) ומעיקר הדין מותר להסתפר לאחר שלושים יום וגערה ובשעת הדחק יש להקל בזה.

אמרי' בגמרא מועד קטן דף כב עמוד ב "על כל המתים כולן מסתפר לאחר שלשים יום, על אביו ועל אמו עד שיגערו בו חבריו." בב"י משמע שמיד לאחר יום השלושים אפשר לגעור בו ומותר להסתפר. ובדרכי משה ס"ק ג מביא בזה כמה מנהגים. בשפ התרוה"ד והאגודה והמהרי"ל כתב שהמנהג ששיעור גערה ג' חדשי. ובשם הכל בו כתב שהשיעור הוא לאחר ב' חדשים והביא בשם המהרי"ל שנוהגין בקצת מקומות שלא להסתפר כל שנים עשר חדש וסיים וכן המנהג בארצנו ואם הכביד עליו שערו מקילין ויש מקילים בזה ואין מוחה בהן הואיל ואינו אלא חומרא בעלמא. וכתב השולחן ערוך סימן שצ סעיף ד "על כל המתים מגלח לאחר שלשים; על אביו ועל אמו, עד שיגערו בו חביריו." וכתב הרמ"א "ושיעור גערה יש בו פלוגתא, ונוהגים בג' חדשים (כדעת מהרא"י בפסקיו ואגודה ומהרי"ל והר"ן). ובמקומות אלו נוהגין שאין מסתפרין על אב ואם כל י"ב חדש (מהרי"ל מנהג קצת מקומות), אם לא לצורך, כגון שהכביד עליו שערו, או שהולך בין עובדי כוכבים ומתנוול ביניהם בשערותיו, דמותר לספר (כן השיב הא"ז)." ולמעשה במנהג שהביא הרמ"א שנהגו להמתין ג' חדשים, כתב בשו"ת אגרות משה (יו"ד ח"ג סי' קנו) ששיעור ג' חדשים הוא בלי גערה, ואין חומרא לא לגעור בו בתוך ג' חדשים. אולם בפשטות המנהג הוא לא לגעור בו ג' חדשים וז"ל המאירי (שאולי זה המקור למנהג) "ומנהג חברים שלא לגעור עד שיעברו שלשה חדשים ואם הגיע זמן הראוי לגערה והוא רואה חבריו מתיאשים הימנו אף הוא רשאי לספר והוא שאמרו בתלמוד המערב עד שישלח פרע או עד שיגערו בו חבריו ויש נוהגים שלא להסתפר כל י"ב חדש אלא שלאחר שלשה חדשים מקילים במספרים:" ועוד נחלקו האחרונים מאימתי מונים את הג' חדשים המהרש"ם כתב שג' חדשים הוא מזמן התספורת האחרונה. אולם המהרם שיק יו"ד סימן שעא כתב שמונים מזמן תחילת האבלות, והמנהג בזה הוא למנות ג' חודשים מהתספורת האחרונה. ויש מחמירים למנות מיום המיתה. ובמשנה ברורה סימן תקמח ס"ק לד כתב "ואם גערו בו אף ביום ל' מותר [א"ר]:" (ויש גרסאות במשנ"ב בתוך ל' וט"ס הוא) ולכך מן הדין די בכך ואף שנהגו להמתין ג' חודשים יש להקל.