פניו ידיו ורגליו במים חמים בשלושים
שאלה
האם מותר לרחוץ באבלות שלושים, פניו ידיו ורגליו במים חמים?
תשובה
אין לרחוץ פניו ידיו ורגליו במים חמים, אלא בצונן. והמיקל יש לו על מי לסמוך.
מקור
ברמ"א בסימן שפ"א סעיף א' יש גירסא שכתוב "אלא שנהגו האידנא לאסור כל רחיצה כל ל' יום" ובש"ך כתב שהוא טעות סופר וצ"ל "לאסור רחיצה כל ל' יום" כיוון שמותר בצונן, ונחלקו הפוסקים בשיטת הש"ך האם התיר כל גופו בצונן, או רק פניו ידיו ורגליו בצונן, ברעק"א כתב להדיא שהרמ"א אוסר פניו ידיו ורגליו בחמין, אולם לשיטת הא"ר הש"ך כתב להתיר כל גופו בצונן, א"כ אינו דומה לאיסור רחיצה בתוך השבעה וא"כ וודאי שמותר פניו ידיו ורגליו בחמין. ולמעשה גבי רחיצת כל גופו כתב בפת"ש בשם תשובת תשואות חן סימן לא, שיר"ש יחמיר לעצמו, אולם לאחרים יש להורות להקל. אולם גבי פניו ידיו ורגליו לא מצאנו הכרעה להקל, ואף שלא שייך את הטעם של הגזירה שמא יבוא להסתפר ע"י רחיצת פניו ידיו ורגליו בחמין, מ"מ יש מי שכתב שלא פלוג ואסרו במנהג את כל הדיני רחיצה שאסרו בשבעה.