קריאת שמע לאחר זמנה לאבל בשבעה
שאלה
האם מותר לאבל בשבעה, לקרוא קר"ש לאחר זמן קר"ש של הגר"א?
תשובה
אע"פ שאחר זמן קר"ש הקורא אותה שכרו כאדם הקורא בתורה, מ"מ צריך לקרוא קר"ש בתפילתו.
מקור
בגמרא ברכות דף ט עמוד ב "רבי יהושע אומר: עד שלש שעות שכן דרך מלכים לעמוד בשלש שעות. הקורא מכאן ואילך לא הפסיד, כאדם הקורא בתורה". דעת הכסף משנה (פ"א מהל' ק"ש הי"ג) שקריאת שמע מן התורה זמנה כל היום, ומדרבנן אמרו ששכר קריאת שמע הוא דווקא בתוך ג' שעות, ואח"כ שכרו כקורא בתורה. אולם בשו"ע פסק עד ד' שעות, ואח"כ שכרו כקורא בתורה.
וכתב המשנה ברורה סימן עא ס"ק ד "ואם נמשך אנינות עד סמוך לסוף זמן ק"ש שהוא עד רביע היום כפי ערך השעות של יום ואם יתפלל כסדר יעבור הזמן של ק"ש, יקרא ק"ש בלא ברכות, ואח"כ יתפלל כסדר ויקרא עוד הפעם ק"ש עם הברכות."
ואע"פ שאח"כ קורא קר"ש אע"פ שכבר קרא, נראה דשיטת המשנ"ב שיקרא קר"ש כמ"ש במשנה ברורה סימן ס ס"ק ד שאע"פ שקרא קר"ש קודם התפילה, יקרא עוד פעם בתפילתו, כדי לעמוד בתפילה מתוך ד"ת. ואע"פ שאסור בדברי תורה חשיב כחלק מהתפילה. וא"כ ה"נ לאחר זמן קר"ש יקרא קר"ש כדי לעמוד בתפילה מתוך ד"ת ואע"פ שאסור מד"ת מ"מ זהו חלק מהתפילה.
ומה שכתב המשנ"ב בסימן תקנה ס"ק ה' שבמנחה של ת"ב לא יקרא קר"ש כיוון שאסור בלימוד תורה, היינוו משום שכיוון שאין זה חלק מסדר התפילה, אסור.
הערות
יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)
הפכו לשותפים שלנו בתמיכה ובהפצת התורה
עזרו לנו לענות על שאלות נוספות בצורה מהירה וטובה יותר
הצטרפו למשימה