שנים מקרא ואחד תרגום בימי החול של השבעה
שאלה
מי שרגיל בכל יום לומר עליה מפרשת השבוע שנים מקרא ואחד תרגום, האם מותר לו להמשיך ולומר כך ביום חול בשבעה?
תשובה
אף שבשבת התירו לאבל לקרוא שמו"ת, מ"מ בחול אין לקרוא.
מקור
כתב השולחן ערוך יורה דעה סימן ת סעיף א' לגבי שבת "אבל לחזור הפרשה, כיון שחייב אדם להשלים פרשיותיו עם הציבור, הוי כקורא את שמע ומותר."
והנה כתב המשנה ברורה סימן רפה ס"ק ח' לגבי שמו"ת "כמה אחרונים כתבו דמן המובחר הוא לקרותה בע"ש ועיין בשע"ת ובספר מטה יהודה כתב דאם הוא קורא מתחלת השבוע והלאה הוא ג"כ בכלל מצוה מן המובחר וכמו שכתב בב"י דמוכח כן מדברי הרמב"ם וכן בספר מעשה רב כתב בהנהגת הגר"א שהיה נוהג תיכף אחר התפלה בכל יום לקרוא מקצת מהסדרה שנים מקרא ואחד תרגום ומסיים בע"ש."
ואעפ"כ כתב הט"ז סימן ת ס"ק א' "ובאגודה כתב ונראה לאיסור וכ' רש"ל להכריע דבחול אסור ובשבת שרי שהוא זמנו והוא מחובת היום עד כאן לשונו."
ועיין בהגהות בית הלל מבן המחבר, שרוצה לומר שאין להתיר אף בשבת אלא היכא שלא יספיק אחר אבלותו לקרוא ע יום השלישי, אולם אי יספיק אין לו לקרוא בשבת, והפת"ש שם ס"ק ג' חולק עליו וס"ל צריך לקרוא בשבת כתיקונה.
וצ"ל שלא הותר אלא לקרוא כחיובו מעיקר הדין, אבל ביום חול שקורא למצווה מן המובחר לא התירו. ושבת זה עיקר זמנה.
הערות
יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)
הפכו לשותפים שלנו בתמיכה ובהפצת התורה
עזרו לנו לענות על שאלות נוספות בצורה מהירה וטובה יותר
הצטרפו למשימה