קריעת סוודר על אחיו שנפטר

האם יש חייב לקרוע את הסוודר בפטירת אח?

לאשכנזים חייב לקרוע את הסוודר, וחייב לקרוע אף את החולצה אף בשאר קרובים (ויכול להוריד  ולא ללבשו בזמן הקריעה ואח"כ ללובשו בלא לקרוע אף בקריעה על אביו ואמו) והספרדים נהגו להקל בסוודר אף כשלובש בשעת הקריעה.

גמרא מועד קטן דף כב עמוד ב "על כל המתים כולן, אפילו לבוש עשרה חלוקין - אינו קורע אלא עליון. על אביו ועל אמו - קורע את כולן, ואפיקרסותו אינה מעכבת,"

וכתב הרמ"א בסימןן שמ סעיף י' "ובמדינות אלו אין קורעין החלוק של פשתן שהוא בגד הזיעה, ולא הסרבל העליון; אבל שאר בגדיו, קורע באביו ואמו; ובשאר מתים, המלבוש העליון תחת הסרבל"

והנה הסוודר הוא מלבוש העליון, שאינו מלבוש של כבוד, אלא הוא מלבוש להגן מפני הקור, ולכאורה יותר דומה למלבוש גמור. אלא שיש שכתבו שבגד העשוי לקור אינו נחשב בגד ואינו צריך לקורעו, אולם לאשכנים שנהגו לקרוע את החליפה, וודאי שלא גרע מחליפה שעשוי לכבוד.

ומש"כ שיכול ללבוש אף באביו ואמו, הוא מדברי הארחות חיים חלק ב' (עמוד תקס"ו) בשם הראב"ד, שיש לפטור מקריעה בגד שלובש אחר זמן הקריעה מחמת הקור.

והחולצה מתחת, הוא עיקר דין הקריעה. דהוא עיקר המלבוש.