חיוב השבה בעגיל בתחנת אוטובוס

מצאתי עגיל ללא סימן בתחנת אוטובוס בתל אביב האם עלי להכריז?

הרי אלו שלך

בעגיל אין סימן מיוחד, ובדבר שאין בו סימן מעיקר הרי אלו שלו , כיוון שנתייאשו הבעלים, אלא שיש לחוש שמצאו קודם שנודע לבעלים שנאבד מהם, ובמסכת בבא מציעא דף כ"א: נחלקו אביי ורבא האם יאוש שלא מדעת נחשב יאוש או לא. והגמרא שם פסקה שלא נחשב יאוש, וכן פסק שולחן ערוך חושן משפט הלכות אבידה ומציאה סימן רסב וז"ל "אין המוצא מציאה חייב להכריז, אלא בדבר שיש בו סימן בגופו או שראוי ליתן  סימן במקומו או  בקשריו או במנינו או במדתו או במשקלו. אבל אם אין בו שום סימן, אפילו במקומו, כגון שניכר שלא הונח שם בכוונה אלא דרך נפילה בא שם, אם הוא דבר שיש לתלות שבעליו הרגישו בו מיד כשנפל ממנו,  או מחמת כובדו או מחמת חשיבותו ותמיד היה ממשמש בו ומרגיש כשנופל, הרי הוא של מוצאו, שהרי נתייאש מיד כשידע שנפל, כיון שאין בו סימן ובא לידו בהיתר, כיון שנתייאשו בעליו. ואם לאו, צריך להחזיר אף על פי שנתייאש אחר כך, כיון שבא לידו קודם יאוש."

וכאן שמצא עגיל נשים, אף אם שבדבר יקר וחשוב קיי"ל שאדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה, אלא שאין בכוח האשה להתייאש, כיוון שמה שקנתה אשה קנה בעלה, וניחוש שעד שאמרה לו שנאבד, כבר מצא ובא לידו באיסור, אלא שכאן מותר כיוון שמצוי שם הרבה גויות , והרבה נשים פנויות, ויכול להיות שלדאבוננו גבר לבשם, ועוד שאפשר שכבר אמרה לו ונתייאש, ולכך הרי אלו שלו.