רואה הרבה כתמים על בגד שחור

שלום רב 

מעיקר תקנת חז"ל, אין הבדל בין כתם אחד לכתמים רבים. וכל אחד נידון לעצמו, אם יש בו את תנאי ההיתר. 

והעיקר בזה, שמן התורה הרי כל זמן שלא היתה הרגשה היא טהורה. וחכמים גזרו לטמא גם במוצאת כתם, והקלו בכמה דברים בזה, וכגון בבגד צבעוני שהזכרת. 

אכן הורו גדולי הפוסקים שכל זה היה בזמן שהראיות היו בהרגשה, ולכן כל ראיה בלא הרגשה אינה אסורה מה"ת. אך בזמנינו שהרבה ראיות וסת גמורות, אינן באות בהרגשה, ופשיטא שהם אסורות כ'ראיה' ולא כ'כתם', אם כן איןלהקל בכתמים רבים, או בכתמים גדולים באופן גורף, ויש לבדוק בכל דבר אם הוא בכלל 'כתם' או 'ראיה גמורה שלא בהרגשה'.

שולחן ערוך יורה דעה הלכות נדה סימן קצ סעיף י