שימוש באינטרנט
שאלה
אני מתעסק עם מכירות אונליין.
יש פסק מהרב וואזנר זצ"ל ששימוש באינטרנט מותר רק לצורך פרנסה.
האם הפסק עדיין בתוקפו או שזה לא רלוונטי (כמו האיסור לדבר בטלפון - לכא' היו אוסרים כשיצא - כבר מבוטל לגמרי ואיננו חושב שזה היה ב"ד גדול בחכמה ובמנין מהאוסרים, אלא שזה לא איסור תורה ורק לפי המצב)?
יש הרבה דברים שהדרך הרגילה לקנות אותו באינטרנט - לכאורה כיון שיש אינטרנט זה גורם שאין כ"כ אופציות בחניות רגילות (אני בחו"ל)...
עד עכשיו הייתי נוהג לומר לגוי שלי לקנות המוצרים שלי באינטרנט.. וזה קצת מגוחך... אני כל היום אונליין לנהל החנות שלי אונליין אבל ברגע שאני צריך לקנות משהו אני צריך לומר לגוי (גם ע"י הודעה אונליין - הוא עובד ממרחק -) לקנות ואז הוא שולח לי כמה תמונות עם אופציות ואני מסתכל רק מה שהוא שולח לי ואומר מה לקנות.... במקום שאני הייתי עושה את זה בדקה...
אני גם רואה מסביב שכולם קונים אונליין ולא ממש נוקטים כרב וואזנר שרק לצורך פרנסה הותר... גם מלוי טפסים וגם בבנק כולם (או רובם) הולכים לקיוסקים גם מהטובים ביותר...
למעשה?
האם זה שאלה של נדר בזה שלא קניתי עד עכשיו? והאם אפשר לסמוך על המודעא של תשרי (אני מרגיש מגוחך שאני כ"כ תמים ולא קניתי אונליין עד עכשיו ולא נוח לי להתיר בפני ג)
תודה רבה!
תשובה
שלום וברכה
הפסק בתוקפו ונשמר ע"י יהודים רבים מאד, שמתנזרים מכל שימוש לא מוכרח באינטרנט.
אשריך שאתה גודר את עצמך בשימוש, ומוצא את הדרך הנכונה לשמור על גבולות חזקים, גם במצב שבו אתה מוכרח בקביעות להשתמש באינטרנט.
בלי שום ספק, כאשר אתה מעמיד את עצמך עם כלל ברזל, שמה שלא מוכרח לעסק אתה לא עושה, אתה מונע בזה מעצמך נסיונות גדולים יותר. וכמו שאמרו חז"ל, שהיצר לא מגיע לאדם יר"ש ואומר לו לעבוד עבודה זרה, אלא היום מקל לו מעט, ומחר יותר, וכן הלאה עד שמגיע לעבירות החמורות ביותר.
אתה כותב 'במקום לשלוח לעובד ולקבל ולאשר וכו' יכלתי לעשות את זה בדקה אחת'. ובכן, תשאל כל משתמש ויאמר לך שאמנם תרויח כמה דקות בקניה הספציפית, אך בטוח תפסיד מאות דקות של שוטטות וחיפוש חסרי תועלת, או תפסיד אלפי שקלים על קניות שיבוצעו רק כי פגשת מבצע או דחפו לך פרסומת. בסופו של דבר הרווח מהדרך הנקיה שלך, הוא שלך בלבד.
אם אתה יכול, תמשיך בדרכך השמורה בגאוה, ולא בתשובה המוטעית של 'אני תמים ו'זה מגוחך', אלא בתחושה האמיתית של 'אני שמור' 'אני ירא שמים אמיתי' זו האמת לאמיתה ואין בלתה.
גם אם תתייעץ יום א' ותחליט שבמצבך נכון לפתוח יותר, זה לא יהיה כח החלטת להפסיק להיות 'תמים', אלא להיפך, 'אני מוכרח', 'יש לי הכרח להכנס לבעיה שהייתי שמח בלעדיה'.
חזק ואמץ.
