השחזת סכין במועד לצורך לימוד ואמון

השחזת סכין שחיטה בחול המועד. לצורך לימוד ואימון ידיים לתלמיד המתאמן ללמוד העמדת סכין. ראיתי בספר בשם שערי יוסף עמוד 85 בשם הרב פריד לאסור להשחיז סכין עבור אימון. וכן הדעת נוטה כמבואר בסימן תק"מ ס"ח שרק לצורך אוכל נפש מותר השחזת סכין שהיא מעשה אומן, וככלל מלאכת אומן אף לצורך מצווה נתבאר סימן תקמד סעיף א ברמא ומשנב לאיסור (כמו בניית בית הכנסת), אך עדיין יש מקום לומר כדלהלן ומכאן שאלתי: 1. שמא מי שעדיין אינו אומן בפועל ועדיין בשלב הלימוד השחזתו הסכין אינו בגדר "מעשה אומן", 2. גם אם זה בגדר מעשה אומן שמא יש מקום להתיר מצד הזמן האבד של הלימוד והאימון שזה לא יחזור אחרי החג. 3. אולי כל מעשה ההשחזה עבור לימוד שחיטה נדונו כלימוד מעשי של הלכות שחיטה ולא רק בגדר "לצורך" מצווה אלא זו מצווה עצמה כחלק ממצוות שחיטה שאם יצטרך לשחוט יוכל להשחיז סכין באופן הזה. ולימוד תורה לא שייך לאסור אף אם זה בא במעשה אומנות כמו כתיבת סת"ם בחינם שהותר הכתיבה.

שלום רב 

לצורך לימוד מותר.