כיסוי חצובות לפסח

לי ידוע שאסור להשתמש בפסח בכלי של חמץ, ואין הדבר תלוי במה שנאסר התבשיל. כמו שכתב רמ"א בחצובה,[מפני חומרא של חמץ] אע"פ שלא מפליט בלא רוטב, צריך ליבון. וא"כ לא מועיל כיסוי לחצובה שכן בחצובה הוא משתמש. ומה שכתבתם לי אינו אלא לענין דיעבד שאינו נאסר. האם יש מי שחולק על הרמ"א שמצריך ליבון לחצובה אע"פ שודאי אינו מפליט כלום לקדירה

שלום רב 

מברי המשנ"ב (תנ"א ס"ד) מבואר שהחשש בחצובה, שמא נשפך עליה חמץ, ומשום חומרא דחמץ לא סומכים על הדין שאין בליעה יוצאה מכלי לכלי בלא רוטב, ועוד יש חשש רחוק שמא נשאר עליה מהדייסא. וגם בזה כ' המש"ב שאינו מן הדין אלא מחומרא בלבד.

באופן שמכסה את החצובה, החששות הנ"ל לא קיימים, שהרי יש שני מעברים מכלי לכלי בלא רוטב. ואף אם נשאר חמץ בעין, אינו נבלע בקדירה.