סוכה שמיעט חללה

שלום לרב כתוב במרן השולחן ערוך סימן תרלג הלכה ג סכה שחללה יותר מ 20 אמה ותלה בה דברים נאים ועל ידי כן נתמעט חללה לא הוי מיעוט וכן אם מעטה בכרים וכסתות לא הוי מיעוט ואפילו בטלם יש לי 2 שאלות. שאלה 1. מה שמרן כתב ותלה בה דברים נאים וכו'. איפה תלה, האם אחרי ששם סכך כשר אז הוא לקח קישוטים ותלה אותם בסכך ומהסכך הקישוטים ירדו למטה כמו קישוטי זמננו שמהסכך הם יורדים למטה ואז על ידי כן נתמעט חללה ? 2. ועוד שאלה. המיעוט בכרים וכסתות זה על ידי שהוא שם מתחת לסוכה אותם ואז יוצא שהסכה נהיית יותר גבוהה אבל חללה מתמעט ויורד לפחות מ 20 אמה זה הכוונה ?

שלום וברכה 

1. נחלקו הפוסקים, אם מדובר דוקא כאשר תלה בה קישוטים שאינם ראויים לסיכוך, ולכן הסוכה עדיין גבוהה מכ' אמה, [ולדעה זו אם תלה עשבים או ענפים ומיעטו את החלל, הסוכה כשרה]. או שגם כאשר תלה בה דברים שכשרים לסיכוך לא הוכשרה, כיון שלא תלה אותם לשם סכך אלא לשם נוי. 

2. נכון פירשת. 

סימן תרלג הלכה ג ומשנ"ב ס"ק ז.