תפילה לפני הבית כנסת

כאשר הציבור מתפללים בבית הכנסת, ואין מקום בבית הכנסת הראשי, אבל יש מקום להתפלל בשביל לפני הבית הכנסת, (בצד של הארון קודש). כשאני מתפלל שם הציבור רואים אותי, אבל אני לא רואה אותם, האם זה נקרא תפילה במנין?

אסור להתפלל בשביל לפני בית הכנסת. ועדיף להתפלל ביחידות.

גמרא ברכות דף ו: "אמר רב הונא: כל המתפלל אחורי בית הכנסת נקרא רשע, שנאמר: סביב רשעים יתהלכון. אמר אביי: לא אמרן אלא דלא מהדר אפיה לבי כנישתא, אבל מהדר אפיה לבי כנישתא - לית לן בה. ההוא גברא דקא מצלי אחורי בי כנישתא ולא מהדר אפיה לבי כנישתא. חלף אליהו, חזייה, אידמי ליה כטייעא. אמר ליה: כדו בר קיימת קמי מרך? שלף ספסרא וקטליה."

ונחלקו הראשונים בדין זה, שיטת רש"י שאחורי בית הכנסת היינו לצד שהפתח פתוח בו, דהיינו עם הציבור מתפללים לצד מזרח, והוא עומד בצד מערב ופניו כלפי מערב. ואסור משום שמתפלל לכיוון שאין הציבור מתפללים, ואחוריו לבהכנ"ס. ולפי ר"י האיסור הוא כשעומד בצד מערב, ומתפלל לצד מזרח, אסור כיוון שאחוריו כלפי הארון קודש. ובשולחן ערוך אורח חיים סימן צ סעיף ז' פסק כדברי שניה. וז"ל "ולא אחורי בהכ"נ, אם אינו מחזיר פניו לבהכ"נ; ואחורי ב"ה הוא הצד שהפתח פתוח בו והוא הפך הצד שפונים אליו הקהל כשמתפללים. וי"מ בהפך וראוי לחוש י לדברי שניהם.

נמצא שבינדון דידן, כשמתפלל לפני הארון קודש, אם יתפלל לצד שהציבור מתפללים ואחוריו לארון קודש נקרא רשע לשיטת ר"י, ואם יתפלל לכיוון הציבור שפניו כלפי הארון קודש, נקרא רשע לשיטת רש"י כיוון שמתפלל לכיוון הפוך מהציבור.

ולכך אסור להתפלל שם כלל.