אמן לקדיש דרך הטלפון

אשתי בהריון ייארציט של אביה רוצה להישאר במרחק מהקבר של ראיה ולא שמיעה ורוצה לענות אמן לקדיש דרך הטלפון האם אפשרי?

שלום רב 

יכולה לענות אמן. 

בגמ' (סוכה נא:) אמרו שבאלכסנדריא של מצרים היה בית כנסת גדול כ"כ שלא יכלו לשמוע את הקול מפי השליח ציבור, וכאשר שהגיע הזמן לענות אמן, היו מניפים סודר, וכך היו יודעים העם לענות אמן. וכתבו התוס' שלא נחשבת אמן יתומה, כיוון שכל העם יודעים על איזה ברכה עונים, ורק לא שמעו את הברכה. ומכאן שהשומע קדיש דרך הטלפון יכול לענות אמן.

[אך יש שכתבו שכיוון שמפסיק בין הבית הכנסת לבין העונה מבואות המטונופות, ובתי כיסאות, שוב א"א לענות אמן. כמש"כ השולחן ערוך אורח חיים סימן נה סעיף כ וז"ל "היו עשרה במקום א' ואומרים קדיש וקדושה, אפילו מי שאינו עמהם יכול לענות. וי"א שצריך שלא יהא מפסיק טינוף או עבודת כוכבים." אלא שכתב המשנ"ב שם ס"ק ס"ב שאפשר להקל בקדיש וקדושה לענות אף אם יש הפסק של מבואות המטונופות. וביותר, שאין זה דומה כ"כ לדין השו"ע משום שבטלפון אין הפסק בין השמיעה לאדם השומע, אלא רק בין מי שאמר את הקדיש לשומע, ול"ד כ"כ למה שכתב השו"ע ששומע מהאדם עצמו במרחק ויש הפסק של מבואות המטונפות ביניהם].