ברכה אחרונה כשאכל תמר ושתה מיץ תפוזים

אכלתי תמר ושתיתי מיץ תפוזים, האם ברכת מעין שלוש של התמר פוטרת את הברכה האחרונה של המיץ תפוזים?

 ואם אכל תמר ושתה מיץ תפוזים, אינו יוצא יד"ח בברכת על העץ, ועדיף להתחייב בברכת בורא נפשות מחמת דבר אחר.

כתב הרשב"א הובא בבית יוסף אורח חיים סימן רח "אכל פירות משבעת המינים, ואכל עמהם תפוחים, מברך אחריהם ברכה מעין שלש והיא פוטרת הכל. וכתב עליו וטעמא דמסתבר הוא ולא מפני שמעין שלש עדיף מבורא נפשות ויפטור אותה, אלא מפני שמזכיר בפירות על העץ ועל פרי העץ, והילכך כולל כל מה שאכל מפירות העץ."

וכן פסק השולחן ערוך אורח חיים סימן ר"ח סעיף י"ג וז"ל "אם אכל פירות מז' המינים ואכל תפוחים, א"צ לברך על התפוחים בורא נפשות, שגם הם בכלל על העץ.

וכתב המשנ"ב ס"ק ס"ג בשם הרעק"א שדווקא כשאכל התפוחים, אבל אם סחטן ושתה מימהן צריך לברך בורא נפשות.

ובתפוזים עדיף להתחייב ממקום אחר בורא נפשות, כיוון שהחזו"א באו"ח סימן ז' מביא שפירות הדר שבסחיטתן מוציא את כל הפרי, מברך בורא פרי העץ, וא"כ דמי לאוכל תפוחים, ואף החזו"א עצמו בירך שהכל, ולחוש לברכה לבטלה כדאי לפטור ממקום אחר.