התחיל על המחיה בטעות
שאלה
מי שהתחיל לברך על המחיה ונסתפק האם כבר בירך או לא האם יש צד שימשיך לברך כדי שעל הצד שלא בירך אז גם ההתחלה לא תהיה ברכה לבטלה או שעד כמה שזה ספק אין היתר להמשיך בשביל להציל על הצד את תחילת הברכה
תשובה
שלום רב
אין היתר להמשיך ולברך לשווא, כדי 'להציל' את תחילת הברכה.
ההגדרה הנכונה יותר, שבכל מקרה תחילת הברכה היא לבטלה, ולכן אין טעם שימשיך ויאמר עוד לבטלה.
הערות
יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)
