ברכת אשר יצר באמצע הלילה
שאלה
אדם ששכב לישון ונצרך לבהכ"ס, ואינו בנקיות בכדי לברך אשר יצר רק בטרחה מרובה, האם יוכל להמתין עד הבוקר אפילו שיתכן שיפסיד את ברכת אשר יצר, או שחייב לדאוג להעמיד את גופו במצב שיוכל לברך?
תשובה
שלום רב
אי אפשר לסמוך שיברך בבוקר, כיון שיש חשש שעד הבוקר יצטרך שוב לנקביו, ולא יוכל לברך.
אך אם ידיו אינן נקיות, ויש לו טורח גדול ליטול ידים, יכול לשפשף את ידיו ולברך אשר יצר, ולא חייב ליטול ידים כדין.
מקור
משנה ברורה סימן ד ס"ק ג
יש אומרים דאם השתין בלילה יוכל לסמוך לענין ברכת אשר יצר על אשר יצר דשחרית וצ"ע לדינא גם פעמים רבות יקרה שבבוקר משתוקק עוד הפעם להטלת מי רגלים ולא יוכל לחול עוד הברכת אשר יצר דבבוקר ע"ז הטלה דלילה וכדלקמן בסי' ז' במ"ב ס"ק א'. וי"ש יחמיר על עצמו ויטול ידיו וילבוש מכנסים או יחגור בשאר דבר להפסיק בין לבו לערוה ויברך אשר יצר.
משנה ברורה סימן סב ס"ק ח
כתב הט"ז מזה יש ללמוד במי שצמא בלילה במטתו שא"א לו ליטול ידיו ולברך יהרהר הברכה בלבו וישתה. ובספר מטה יהודא חולק עליו וכתב דהרי אפשר לו לעמוד וליטול ידיו ואין דומה לחולה ולאנוס דאין דנין אפשר משאי אפשר ואפילו אם אין לו מים על הנטילה והשתייה או שקשה לו לעמוד מפני הקור הרי יוכל לקנח ידיו בכותל או בכל מידי דמנקי וזה מהני אפילו כשיודע בודאי שנגע בידיו במקומות המכוסים וכדלעיל בסימן ד' סעיף כ"ב וכ"ג: