בדין כתיבת ספר תורה:

1. הבנתי שעד לפני זמן מה כל עבודות הקלף היו נקראים 'עבודות מכונה', היום יש גם 'עבודת יד'. זה להלכה עדיף או רק 'חומרא חדשה'? 2. יש לאדם מצווה לכתוב ספר תורה לעצמו. האם הסופר צריך לייחד את הכתיבה עבור השולח שלו (מי שרוכש את ספר התורה)? 3. האם אפשר שהסופר יזכה את הכתיבה עבור אדם מסוים שאפילו לא יודע שכותבים בשמו ועבורו את ספר התורה? האם זה נחשב שמי שכתבו עבורו קיים את מצוות כתיבת ספר תורה? 4. האם כשהכותב מקדיש את ספר התורה לעילוי נשמת אדם (או יותר) זה ממעיט לו או בא על חשבון 'מצוות כתיבת ספר התורה שלו?

שלום רב 

1. עבודת יד זה מהודר יותר. 

2. כדי לקיים מצות כתיבת ס"ת בהידור יש למנות את הסופר לפני הכתיבה, ולפחות לפני ההגהה, ולא לקנות ספר תורה מוכן. גם אם הספר מהודר ביותר ויוכלו לקרוא בו מיד.

3. אפשר להיות שליח של אדם למצוה, גם אם הוא אינו יודע. וזכין לו שלא מדעתו.

4. זה לא מגרע את המצוה של הכותב. 

אזמרה לשמך 137

2. עי' מנחות ל ע"א ובשו"ע יו"ד סי' רע' שיש שיטות שאין מקיימים את המצוה כשקונים ס"ת מוכן )עי' רש"י מנחות שם ורמ"א יו"ד שם, ונחלקו האחרונים שם בדעתו(, וגם לשיטות שמקיימים את המצוה אין זו מצוה מהודרת כמו מי ששוכר סופר שיכתוב עבורו.

1- 4. הוראות מורנו הגר"ע פריד שליט"א